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峨嵋武术
目录 ·简介
·风格特点
·基本理论
·相关历史


简介
   峨嵋武术指世间流传的“五花”即成都都江堰青城山的(青城派)。金堂云顶山铁佛寺地区的(铁佛派),四川丰都地区青牛山(青牛派),四川涪陵点易洞地区(点易派),四川荣昌及隆昌两地(黄林派)。八叶是指在世间流传的赵门、僧门、岳门、杜门称为四大家。洪、化、字、会称为四小家。这些拳术结合四川气候温和,物产丰富天府之国的沃野之地及四川人民的勤劳,朴实,不断创新的精神,充实并不断推陈出新。

    著名全能武术家王子平先生谈到:“地道的药材出在四川,而峨嵋派武术也天下闻名。”俗话讲:“山东的豪杰,河北的壮士,四川的侠客响誉神州。”四川的武术高手不乏其人。”
  
风格特点
此门拳法讲究手脚并用,以腿为主,并以腿法变化莫测、神速、力重著称。其攻防兼顾,动作舒展大方,工架大开大合,大起大落,气势勇猛,节奏鲜明,造型稳健。以“学时有定规,用时无定法”,随机应变,随势击之等技术为要领。拳谚云:“手是两扇门,全凭脚打人”,“花子加云手,打尽天下无敌手”是其要领。直隶派多以“十字手”(叉手)即日月明出势和“麻袖手”(勒马收缰)收势,动作转换以“云撩”为主。十大盘功为赵门拳术的基础功。
   峨嵋武术有架式工整,舒展,动作快速勇猛。各种腿法及跳跃,要求打拳即与人较技的赵门拳。有虚步高桩。刚劲有力。技艺上重擒、拿、挤、靠。贴身近打,腿不过膝的僧门拳。有以擒拿为主,配合功法打“草龙桩”、“沙袋”,操“滚筒”。杜绝,阻止对手攻击的杜门拳。有软缠脆打,刚软相济的“不画圆不成拳,对方手来无法拦”的岳门拳。有动作刚猛,沉脚重手,并辅以发声助威的洪门拳。有以褂、拿、探、巴手法为主。手轻脚快的化门拳。有以字形取意,每式一字,以字练拳,以单操为主。运拳时以鼻呼气配合,发声助力的字门拳。有以意识运动肢体,以肢体进行攻防的慧门拳,有攻守进退皆侧身取势,身型中正,身法讲究吞、吐、沉、浮步法多闪展侧进;技击上讲究以快制慢,顺势借力的黄林派等。有综上所述,虽各有其特点,风格,正如武术家王子平先生所言:“中国武术博大精深,是我们中华民族优秀传统体育运动的瑰宝。”
   峨嵋武术,通过几千年的心传、身传、口授如《格莎尔王传》一样,被人们世世代代流传,各代均有高手辈出,人才济济,习武者众多,有坚实,雄厚的群众基础。正如古人在一首诗中所提到的。“一树开五花,五花八叶扶,蛟蛟峨嵋月,技艺满江湖。”这是对峨嵋武术在世间几千年流传拳种的精妙汇总,并在不断地继承、弘扬与发展中。有人曾引用著名的武术家,原中国武术协会副主席郑怀贤先生的话:“峨嵋武术兼少林的‘刚’及武当的‘柔’”。


基本理论
双目如钉,形神兼备,拽拳踢腿,闪展腾挪,进退快速,变化矫捷,灵活多变,虚实兼用,盘龙卧虎,一触即发。
   峨嵋武术也同少林武术,武当武功一样,练武以“德”为先,不讲武德,便是武贼,强调武德的重要。为丰富中国武术运动起着不可替代的作用。为光大中国武术运动应让峨嵋武术不断弘扬发展,做出应有的贡献。

相关历史
   峨嵋武术赵门拳法相传此门拳术源于宋太祖赵匡胤而得名,故称赵门。至清嘉靖,道光年间,直隶人张天虎传赵门拳法于蜀中各地。后来众多弟子不断继承和发展了所传技艺,形成了燕赵侠士风格。为悼念祖师,后人以张天虎的祖籍“直隶”命名,故称“直隶派”。流传于蜀地的直隶派主要分四支。 一支以清光绪年间,马里植(马里子)的传人李飞龙传刘学渊、马镇江(回民),传成都岳品清、胡子文、冠县马国柱等。一支以清朝咸丰、光绪年间,马三宝杨班雄的传人马鹤亭传直隶派武术子四川成都丁国基。丁传林宏新、曾全忠、王学如、陈志清、丁家吉、汪刚、杨拉颇、刘正南、李福成、刘俊义等。一支以民国初年,马绍堂传直隶派武术于成都詹品山、周生民等。一支以清末民初,叶宝堂传直隶派拳术于成都石济洲、曾俊臣等。
  峨嵋武术以中国著名道教,佛教闻名的天下名山峨嵋为发祥地。峨嵋武术随着广汉三星堆遗址、金沙遗址的发掘而重见天日,将中国的峨嵋武术向前推进了两三千年。而峨嵋武术更以它精湛绝妙的技艺传遍世界各地。正如明朝时人唐顺之先生所著《峨眉七道人拳歌》曰:“浮屠善幻多技能,峨嵋拳术天下奇。”

   
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