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观象玩占
中国春秋时期(公元前八至五世纪)占星术盛行,占星家们创“上天变异,州国受殃”的说法,以天空中出现的星象变化来占卜各个地方人世间的吉、凶、祸、福。为此目的,将地上的州、国与星空的区域互相匹配对应,称为分野。《周礼》中所记“保章氏”:“以星土辨九州之地,所封封域皆有分星,以观妖祥”,就是按照分野来预卜各地吉凶。天区有十二次和二十八宿(或二十八舍)等不同的划分法,所以分野也有不同的对应方式。除此以外,州、国又因时代不同而有变化,所以不同时代的分野也不尽相同。


国秦汉以前占星术的源流,《史记·天官书》记载说:“昔之传天数者:高辛之前,重、黎;于唐、虞,羲、和;有夏,昆吾;殷商,巫咸;周室,史佚、苌弘;于宋,子韦;郑则裨灶;在齐,甘公;楚,唐(目末);赵,尹皋;魏,石申。”但是,这些古代天文学家的占星著述都已失传,后世虽有《甘石星经》等流传,但已是唐宋人著作,并非战国时代的原著。中国现存的古代占星书主要的有唐代李淳风所著《乙巳占》、瞿昙悉达所撰《开元占经》、北宋王安礼重修的《灵台秘苑》以及明代的《观象玩占》等。



观象玩占五十卷(浙江吴玉墀家藏本)


旧本题唐李淳风撰。凡日月、五纬、经星、云汉、彗孛、客流、杂气以及山川、陆泽、城郭、宫室、营垒、战阵皆著於占,而阴晴、风雨、雹露、霜雾咸附录焉。於日月之交会,五星之退留,今所预为推步,岁有常经者,亦往往断以占候。即日月所不至,五星所不经者,亦虚陈其象,殊不足凭。考《旧唐书·经籍志》有淳风《乙巳占》十卷,《皇极历》一卷,《河西甲寅元历》一卷,《缉古算术》四卷,《缀术》五卷。《新唐书·艺文志》有《淳风注周髀》二卷,《注五经算术》二卷,《注张邱建算术经》三卷,《注海岛算经》一卷,《注五曹孙子等算经》二十卷,《注甄鸾孙子算经》三卷,《天文占》一卷,《大象玄文》一卷,《乾坤秘奥》七卷,《法象志》七卷,《太白通运逆兆通代记图》一卷。《宋史·艺文志》有淳风《太阳太阴赋》一卷,《日月气象图》五卷,《上象二十八宿纂要诀》一卷,《日行黄道图》一卷,《九州格子图》一卷。陈振孙《书录解题》有淳风《玉历通政经》三卷。尤袤《遂初堂书目》有淳风《运元方道》,不载卷数。钱曾《读书敏求记》有淳风《天文占书类要》四卷,《乾坤变异录》四卷。夫古书日亡而日少,淳风之书独愈远而愈增,其为术家依托,大可见矣。

----出《四库总目提要》



抄录《观象玩占》跋(蒲松龄的一篇序跋)

   

先得《会天意》一册,以其有量晴课雨之益,故依样录之。后见《观象玩占》,无论其卷册浩烦,不能缮写,且天文星宿,多所不解;仅取其人人共知,如日月北斗,风云雷雨之属,录为三卷,聊以备旱涝之秋,为瞻云望岁之助云尔。甲午五月下浣,柳泉氏志。


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